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节庆协作体的生命力在于活动
来源:文促会 时间:2011-09-19
 

金坚范
在江门会议上的讲话

费孝通先生在上世纪九十年代提出了一个十分重要的思想:文化自觉。作为一个中国知识分子的优秀代表,一个经历了近一个世纪风风雨雨的老人,可谓是对中国文化跌宕起伏、曲折发展的百年历程的总结。对自己的文化,要明白它的来历,它的形成过程,所具的特色和发展趋势,以取得在新形势下文化选择的自立地位。直白一点说,就是要有自知之明。
  我想,对于我们的节庆中华协作体,对于我们协作体在十二五时期的工作,似也本着这一精神。我这儿用“似也”,因为这是我一人闭门造车的一已之见,未曾有时间与有关同志商讨。姑妄言之,供大家参考。大家也姑妄听之。
  对于节庆中华协作体,首先要搞清楚“who are we”(我们是谁?)也就是要确认我们自己的身份。
  协作体是个社会团体,NGO。不是一级政府,并不具有政府的职能和责任,当然也不能办成变相的政府或者第二政府。社会团体,从理论上讲,与政府、企业三足鼎立,才能使社会稳固。也有学者提出,社会组织与政府是战略伙伴关系。但现实是,我们社会还处在转型期,NGO的重要性还未受到应有的重视,因此也未取得相应的地位;而社会组织本身也在发展、健全,在不断地成熟壮大之中。所以,占祥主席经常提醒我们,社会组织一无权、二无钱。但这并不否认我们可以做一些政府想做但还没有做的事,做一些政府应该做但尚未想到要做的事。国家那么大,事情又那么多,政府不可能包揽一切。所以,协作体自2006年春天在天津成立时,我们考虑的工作方针是联络、协作、服务、合作这八个大字。本着这一方针,4年来,我们举办了两次评奖活动,举办了两次重点城市节庆工作会议,举办了一个人才培训班,搞了一个展览,还与一些地方节庆单位合作主办了一些活动。4年来,协作体联系、团结了一批节庆单位和专家,可谓成绩不小,来之不易。这大概可以说是协作体的初创阶段。
  生命在于运动,协作体的生命力在于活动。十二五期间,协作体应该做些什么呢?
一、 组织建设
  做好任何一件事情,首先要搞好组织建设。这是打基础的工作。基础不牢,地动山摇。
  从协作体来说,有三方面的事情要做。一是秘书处本身的组织建设要加强。郭杰先生加入秘书处的工作,无疑壮大、加强了秘书处的力量。二是协作体所联系的各地节庆单位,无论是数量上还是力度上都应加强。现在全国有近一万个节庆活动,那些是我们应该联系和团结的重点节庆活动,怎样逐步与他们建立良好的联系,都是需要考虑、研究和处理的问题。三是专家团队。我们联系、团结了一批节庆专家,有年长的,也有中年;有些偏重理论研究,有些则是从实践中摸爬滚打出来又善于思考和总结经验的专家。这是协作体的宝贵财富,在此感谢他们多年来对我们工作的支持。同时也要不断的发现新的人才,团结更多专家。
二、 具体活动
  对一些实践证明行之有效的活动,要总结经验,提高工作水平。
  评奖活动、重点城市工作会议、人才培训班、节庆图片展览等活动,都是成功的,应继续办下去,但也有一个总结经验,改进工作,不断提高工作水平的问题。
  在改进、巩固、发展现有的一些活动的同时,要有新思路,开创一些新的活动。
  今年打算在6月12日,即国家遗产日那天,与西安市有关方面召开一个“七节”论坛,争取发表一个宣言,就七大传统节日的核心价值,予简明扼要的阐述。中央文明办调研组是此次论坛的指导单位。这一问题王石副主席准备了重要发言,我就不多说了。
  国际上有一些颇有影响的节庆活动,如巴西的狂欢节、慕尼黑啤酒节等等。这些响当当的节庆活动,既有社会效益又能财源滚滚而来,可谓名利双收。再看我们自己,五千年文明,九百六十三万平方公里,十三亿人口,有几个节庆活动可以到世界上与他们一争高低?!我们愿意和大家合作,打造一、二个乃至三、四个吸引世界眼球的节庆活动,在世界上众多的节庆活动中为中国争得一席之地。
  节庆工作,即有社会公益文化事业的一面,也有文化产业的方面。在确保社会效益的前提下,如何发展壮大节庆文化产业,值得研究探索。国家已经就金融支持文化产业的发展,颁布了相关政策。如何用好、用足这一政策,我们要积极探索,发展节庆文化产业。
  我们已与中国社会工作者协会、华夏遗产基金会合作,开始进行探索。
  节庆工作,无论是作为文化事业,还是作为文化产业,在我国都是新兴的事业,任重道远,大有可为。但万变不离其宗,其最终目的是弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。
  中国传统节日产生于农耕文明,而今天是全球经济一体化时代,时代毕竟变了。传统节日要想生存发展,必须面向未来,面向现代,面向世界。冯友兰先生曾提出抽象继承的重要思想。
       联合国教科文组织将节庆界定为文化空间,因此节庆的核心是文化精神。譬如,一个礼拜之前的清明节,其文化内涵十分丰富,是生者与死者的对话,是逝去和新生的统一。其重点是扫墓,慎终追远,感恩先人。感恩先人,是重“孝”的表现,祭而丰,不如养之薄也。扫墓之余,一家老小顺便在山野田间踏青,游玩儿,享受融融春光,亲近大自然。这是清明的运动层面。因为春是与情结合在一起的,春天来了,放飞感情,这是爱护生命,热爱生命的表现。文人墨客,喝酒吟诗,著名的书法作品《兰亭序》就是写于清明时节。曲水流觞的做法也源于清明节。今人的幸福才是对先人最好的告慰。
  不管哪个节日,传统的也好,现代的也好,首先要挖掘和弘扬的是其丰富文化精神。
  这就需要我们加强调查研究。文化的活动往往有赖于民间的智慧。哈尔滨人创造了一个冰雪节,硬是化腐朽为神奇。江门人以“侨”为“桥”,创造了一个“华人嘉年华”,维系广大海外华人华侨的感情。