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钱复——忍耐,是中华传统文化中最重要的美德
来源:文促会 时间:2014-02-18

 

钱复董事长作总结发言

嘉璐兄,各位贵宾,各位女士,各位先生:

刚才听到许嘉璐兄的结语真是发人深醒。他一开始就提到中华文化的危机,我是很有同感的。刚才我的老学长孙震兄提到,经典要随时加以诠释。我特别要向各位报告:北京的中华文化促进会在许嘉璐先生、高占祥先生和王石先生等许多位领导和学者的努力下,正在完成一个工作,一个历史性的工作,就是把二十四史译注。现在已经差不多了。这项伟大巨大的工程,就是让现代的人可以了解二十四史,这对中华文化是最有贡献的一桩事。我从头一次接触到文促会,就认为译注二十四史是一个最有价值的工作。我相信文促会以后会陆陆续续对许多经典做这种注解的,让现代的朋友能够比较轻松地读很多从前的东西。

刚才两位的讲话已经做了很好的总结,我只讲几句个人的感想。早上,我听了杜维明教授的讲话,他谈到人文精神,说了“慈悲”和“忍耐”这四个字。我听了感动得不得了,特别是“忍耐”。记得1988年,我从美国回到台湾。我看到高速公路跟停车场一样,每个人都按着喇叭;大家在任何场合都抢麦克风要讲话。我第一次公开演讲是在台中,是《天下杂志》替我办的。我提出这两个字“忍耐”。各位知道“忍耐”虽然是两个字,却代表了四个字。忍是容忍,英文叫tolerance。我在这里讲话大家对我容忍,我内心一定要对每一位容忍我的朋友表示感谢、感激。容忍在一个很多人的场合,是最重要的事,如果大家没有一个容忍的心,这个社会会乱得不得了。耐是忍耐,要有耐心,不要急躁。中华文化给我个人最大的启发,就是要有耐心,patience。容忍和耐心这两个美德,我认为是中华传统文化中最重要的美德。但是,这个时代和社会,经济发展,资讯很快。你讲话时很多人低头看他的手机简讯。他没有耐心,没有容忍,他不会听!这是我们今天要大声疾呼的:对于中华文化的“忍耐”美德要特别注意。

我的老学长孙震教授早上讲,天爵是什么?是仁义忠信,乐善不倦。乐善不倦,这个和企业经营有很大的关系。如果企业能够乐善不倦,这个企业一定会发展得很好。我个人现在做公益。我所属的这家企业就有“乐善不倦”这四个字在那里支撑。

刚才李克明教授提到资本主义的问题。资本主义实施到最后,贫富差距越来越大,社会一定动乱,民众的生活就不会好——这是资本主义最大的问题。我很喜欢看大陆的电视连续剧。我曾经看过一部叫做《一代大商孟洛川》。这部剧说的是,这个孟洛川是山东人,孟夫子的后代。他家里有人到京城做官,做到礼部尚书,看不起做生意的。但孟洛川认为我要做商人,就要做最好的。后来,有一个老师教他,说你把这本书拿回去,看通了你就会是最好的商人。这是什么书呢?就是《论语》。《论语》让孟洛川在很多场合之下不想自己,想社会,想周遭的民众。他虽然遇到很多很多的倒霉和挫折,但他坚持不变,最后成为一代大商。

我个人今天受益良多,为什么?因为,我过去讲中华文化就想到我们的传统伦理道德、孔孟思想、各种经典。我不知道中华文化还可以企业化。今天听到梅洪先生和万捷先生的发言,他们让中华文化活化了,用中华文化来从事企业经营。一方面推广中华文化,二方面可以盈利,三方面还做了许许多多的公益活动。我个人从他们两位的讲话中,受到的教益非常多,特别要表示感谢。

我们常常讲说“天下无不散之宴席”。今天,我们办的第三次两岸人文对话,我不得不让它画下句号。我衷心感谢在座的每一位。我也期盼不久的将来,我们的能够再一次有荣幸在台北办不晓得是第五届,还是第几届的两岸人文对话。感谢中华文化促进会和我们密切地配合,如有接待不周到的地方,请各位原谅。我也感谢八位主讲人,你们每一位都替这个对话提供了太宝贵,太宝贵的意见。我知道在座的很多贵宾,很想能够得到这一次对话的内容。刚才我们的刘瑞生执行长已经向大家报告了:我们将来做DVD,登记有地址我们就会送过去。我很佩服文促会,每次都有一个印得非常精良的小册子。那个费用很大,我们基金会无法负担,所以只有用DVD的方式来替代。

最后,我再次代表太平洋文化基金会衷心感谢各位女士,各位先生的参加。谢谢!